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  • 奉化雪窦寺4月2日将举行朝拜弥勒大佛祈福法会

    即得妙音色;出言人信;处众无畏;众人亲近;天人护持;诸佛护念;具足威势;有大福德;临终往生;速证涅槃。   大型祈福法会所有与会大众需预约登记,摄影摄像提前申请工作证(共计5名)。   各大旅行社...

    弥勒|祈福|朝拜|大佛|信息

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/135049325779.html
  • 佛斥退魔女

    清净的天人身体。而且还作偈这样说。”  她们马上摇身一变;恢复原形了。这样一来,光辉四射,异常绚烂,照耀到森林附近,奏起天乐,告诉菩萨说:“我们的身体就是这个样子,你有什么呵斥呢?”菩萨回答:“时间到了,自然会明白。”她们问:“你说话是什么意思?“菩萨作偈回答:   “诸天的园林里,有一座七宝莲花盛开的池塘,   天人虽然一齐享乐,也有失去的时候,你们应该明白才好。   那时若看到无常,天人的快乐...

    龙树菩萨原著

    |佛陀|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/2238122517.html
  • 体态俏丽翩翩起舞 敦煌飞天的来源之谜

    艺术创作的发展需要,由原来的马头人峰的狰狞面目,逐渐演化为眉清目秀,体态俏丽,翩翩起舞,翱翔天空的天人飞仙了。 佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为“天”,如“大梵天”、“功德天”、“善才天”、...体态俏丽,翩翩起舞,翱翔天空的天人飞仙了。    乾闼婆和紧那罗最初在佛教天龙八部众神中的职能中有区别的。乾闼婆——乐神的任务是在佛教净土世界里散香气,为佛献花、供宝、作礼赞,栖身于花丛,飞翔...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/1401385539.html
  • 如本法师答:请问禅定可分为几种?境界有何差别?

    舍受,与意识相应,名为四禅。即无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天等九天。   根据大涅槃经所说:初禅天人,因他们心中粗细的思想,所以外面有火灾;二禅天人,他们对于禅定,生喜乐心,所以外面有水灾;三禅天人,他们呼吸粗重,所以外面有风灾;惟独第四禅,所有内外过患,一切均无,所以诸灾不能到达那里。   以上是详细介绍四禅的境界,现在介绍四空定,又名四无色定,何谓四...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13530512256.html
  • 月光国王--因地果时 同赞布施

    ,人均每日合一口饭,国王每天两口饭。这样基本能维持生命不致於饿死。这样,国王仍坚持为他们宣说佛法,人民行持佛法,以行持善法故,很多人死後都转生天界,天人就越来越多。帝释天知道天人增多的原因有两个:一是佛出世,世间人民行善;二是人间有转轮王。他就依此观察,人间是有转轮王还是有佛出世?观察的结果既不是有转轮王,也不是有佛出世,而是有位行持佛法的月光国王,教人们行善,因此天人越来越多。帝释天观察後,就想...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19341417032.html
  • 守持净戒者是全世界最上等的人

    边上洗衣服。   这时,居住在池边的天人都出来迎接,恭敬顶礼之后,接过他的粪扫衣帮他浣洗。   众天人知道周那沙弥守戒清净、深入禅定、有大威德,才对他这样恭敬承事。   另一位须跋跎罗梵志衣着整洁,也前往水池。但在离水池还有五里路时,就被天人拦阻,不准他进入,以免染污阿耨达池的水。   由此显示出守持净戒才是庄严,才是自尊。   《六波罗蜜多经》说:“又此净戒波罗蜜多,与诸有情而为示导,复...

    益西彭措堪布 讲授

    |持戒|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/10111425262.html
  • 请转法轮的公案说明

    聚)者,以其不定,故称不定聚。)众生而兴大悲:“我本欲为此类众生转妙法轮,而出于世。”佛又语大梵天:“我今为汝等,当雨于甘露,一切诸世间,天人龙神等,若有清净者,听受如是法。”   大梵天见佛应允转...观见鹿野苑时有五人,遂前去为憍陈如等五比丘及八万天人转四谛法轮,五比丘证得四果,八万天人得预流果,自此世间方有三宝出现。   由此公案可知请转法轮之动机与方式:   劝请之动机:非为一己私利,而为利乐...

    益西彭措堪布讲授

    |供养|七支供|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/09111033205.html
  • 宇宙的成住坏空

    。有些天则有天主,统率一切天人,有些是民主的,大家平等存在。人死后如要往生天界,非修功德善行不可;严格来讲,善行与禅定有关系。道家的观念认为善能生阳,恶能生阴。单以禅定来说,四禅八定就是由人升到天道的必经之路,三界天人表上已列得很清楚了。修定修到初禅,再配合十善业,可以升到某种天道,二禅以上亦然。但是,这个宇宙是会毁灭的,地球上有三灾八难,除了水、火、风三劫外,尚有刀兵、瘟疫、俭灾等。。。这个世间...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06420145742.html
  • 十疑论之师子觉

    子觉怎会跑到外院和天女结婚。上生经说:“是时菩萨,随其宿缘为说妙法,令其坚固,不退转于无上道心。”尤其是院墙高十二由旬,厚十四由旬,墙为七宝所成。内院外院天人身高四由旬,外院天人不知内院情形。内院又比外院殊胜万倍(佛陀说过:往世一小劫,也不能说完内院胜妙福处),内院天人怎会向往外院,而往外跑?  第四:从人间往生兜率净土,岂是诞生外院后,再移居内院,不然怎知道外院天女色相微妙,而停留结成眷属。  ...

    常照法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045148574.html
  • 无常即苦

    时,整个大地和须弥山王都处于一片火海之中。那腾腾飞起得火苗都快扑到了大梵天的天边。那些出生未久的天人从来未见过如此熊熊大火,都惊惶失措,惶惶不安。十分担心那火苗烧到了大梵天上。那些以前见过这劫难大火的天人便安慰那些初生天人:‘放心,这火不会烧到这里来。不久之后,这个世界的大地和须弥山王都灰飞烟灭,无影无踪。’” “我今天为大家解说这高高的须弥山王和茫茫大地都将灰飞烟灭,茫茫大海也都将...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294251945.html